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  • 澳门佛教的起源与发展

    香山县志》亦云：“普济禅院在澳门望厦村。”普济禅院，原名观音堂，在昔日望厦村的东面，因供奉观音菩萨而得名。在望厦村的西面，原有一所观音古庙，是土著村民所建，规模较小，每逢观音诞辰，只许本地村民膜拜，排挤外地信众，因此当时居澳的福建籍人士便发起建成比原古庙更为轩昂的观音堂。观音堂建成后，三百多年来，几经扩建，终于发展为规模巨大、庄严宏伟的普济禅院。　　(二)开山祖师大汕　　普济禅院建立不久，神州大地...

    华方田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400740797.html

  • 观音信仰在东南亚华侨华人中的传播

    碑记》，清音禅寺也是主祀观音。而在《新加坡华文碑铭集录》所列的46方有关庙宇的 碑记中，有女性捐款者除上述两方外，尚有《重新迁建广福古庙捐题工金碑记》、《丁未年重修广福古庙捐签碑记》及《重修大伯公庙碑》三方。在广福古庙中，主神虽为齐天大圣，但陪神也有观音。因此不能不说她们捐款可能也与对观音的虔诚信仰有关。　　综观以上情况，笔者认为，广大华侨妇女对观音的虔诚崇拜，献地捐款，创建寺庙，又进一步促进了观音...

    李天锡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442764761.html

  • 华岩寺佛香已逾300载的名刹

    色褪金脱的神像更换金身，欲使古庙重放光彩，惜好景不长。　　“文革”期间，市有色金属研究所、市标准件厂、市二轻局知青农场、市冶金局知青农场纷纷以借用、接管名义占据华岩风景区。附近农村社队也在风景区占地...追寻失散文物，打造钟鼓法器，修补匾联碑刻，整修官厅花园 … … ，备历艰辛。所幸整个修复进展顺利，不到三年时间，古庙已换新颜，辉煌的庙宇、秀丽的景色、悦耳的梵音又开始吸引越来越多的信众和游人。　　华岩寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22033965178.html

  • 古词清凉意，梵呗震京华：敬善媛个人演唱会轰动京城

    安详。有佛心的人，真的不必苛求一定要在青灯古庙苦苦修行，当然如果追求更高境界，出家也是可以理解的，这其实都是精神圆满的一种完成方式；但在敬善媛的歌声中让自己的灵魂偶尔清醒地洗涤一翻，实在是一件好事。在...

    明月

    |古诗词|梵呗|敬善媛|演唱会|大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1251559165.html

  • 湛空法师：记我出家受戒时的因缘

    昨天。瘦小的我背着一个行李包，独自一人消失在茫茫人海中，去寻找安身立命之处。那时的我真的害怕，因为一个小沙弥很难挂单的，沙弥应依剃度师父而住，未求戒不能到处参学。而我却流浪于寺院古庙，徘徊在林间溪边。...

    湛空法师

    |出家|入佛|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/20012236734.html

  • 游记：石为骨 土为肉 树为衣——绵山奇观

    叠叠；其中几个峰巅，似有小屋。他们说，那山顶上近一处叫草庵，远一处叫茅庵，都是古庙，由于山高路远，没人去过。那儿有何奇人奇物奇事奇观，尚不可知。我所见到的绵山奇观，不过是厚厚的一本书前边的几十页而已。...

    佚名

    |朝圣|冯骥才|挂祥铃|全身舍利|山西绵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13265737915.html

  • 文殊菩萨的传说

    的同心圆内，布满了一座又一座大小寺院。那披着青松与白杨的冈峦， 那映着鲜花与绿草的山泉，那阵阵松涛和悠悠的钟声，那绿茸茸的草地映衬着古庙琉璃瓦上的夕阳，那 从山谷吹来的习习凉风使这块小盆地的沟沟洼洼里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121449631.html

  • 万福寺和水陆寺

    寺庙星罗棋布，又何止“四百八十寺”，天台地区较著名的寺庙就有十多座。岁月漫漫，沧海桑田，天台这两座东西对峙的古庙名刹；也已湮没无闻了。 　　新中国建立后，广福寺仍然庄严肃穆，殿宇巍峨，大殿总体规模尚存...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072254668.html

  • 佛教中的庙名知识

    1.庙 　　古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称“宗祠”。不论太庙、宗庙、还是家庙，又都可以称作“祠”或“祠堂”。如山西太原的“晋祠”，是供祀晋国的开国君主唐叔虞的祠堂。作为祭祖或供祀前代贤哲的屋宇，“祠”与“庙”在意义上是相同的。　　我国著名的两大古庙，一是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164555287.html

  • 从风华才子到云水高僧——谈弘一法师

    随着青春老去而渐渐消逝，万卷平戎册换成了古庙青灯里的佛经，豪气干云的李叔同变成了古井无波的弘一法师。在庸人看来，这是一件多么让人扼腕的事。不过对李叔同来说是那样的平静自然，这里面好象有一种宿命的因素在。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15152556086.html
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